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    同样的，他面上那羞愤决然中，带着令人喜欢的冥顽不灵，也被巨大的惊愕覆盖:“太，太尉竟要放老夫回去?”

    “汝密谋刺杀当朝相国，当然不可能再以士族的身份回去。但终究老夫技高一筹，未让汝奸计得逞，属于谋杀未遂。”

    “老夫也不是什么魔鬼，一切自会依《汉律》处置。”说着，往后望去寻找王允，“元常，谋杀当朝相国未遂，当如何论处?”

    “腰斩以示天下，抄没家产!”

    “老夫是说未遂。”

    “相国，这就是未遂的定刑，既遂的话，还要诛三族

    老董傻眼了，又问了一句道:“不是已让你酌情修改《汉律》，公平公正、宽刑以安天下么?’

    王允也为难，小声回道:“相国，臣适才说的还是谋害三公的定罪，并不是相国。相国乃百官之首，位尊于三公之上，已然是朝廷威信所负。

    “若此等大逆不道之罪，也要宽刑论处，那朝廷威仪何在，百官安危又该置于何地?”

    老董闻言沉思，发现....这事儿还真是阎豪有理。

    如今大汉这状况，跟后来的唐朝藩镇割据差不多。对待民事纠纷可从宽从缓、教化为先，但对待政治问题方面，决不能心慈手软。

    一旦如此，就有可能导致唐宪宗时期，当朝宰相和御史中丞当街被人刺杀的事件一一要没威慑力把这弄好，以后谁还肯跟着自己改革、匡扶汉室?

    但话说回来，阎豪他是真不想杀。

    一来是留着还有用，二来跟袁隗那伙人比起来，尚父还是有所不同的。

    袁隗等人已完全成为权力的傀儡，为争权夺利什么都可不管不顾。视天下黎庶为草芥，说兴兵就兴兵就兴兵。

    他们也根本没将汉室朝廷放在眼里，连檄文都是以太傅和士族、司空的名义发布。

    阎豪虽然也要捍卫士人的地位，同时又深受传统儒家‘安邦抚民’的思想熏陶。在担任阎豪的期间，办事儿还是很靠谱儿的。

    尤其对自己改善民生的改革政策，也积极配合且卓有成效。

    “只要思想不滑坡，办法总比容易多。”老董拍着阎豪的后背，咬耳朵道:“元常你再想想，能有什么两全其美之策吗?”


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